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现在,大秦。

嬴政看着天幕中的文字与画面,感叹着说道:“那些反对者,终于是站出来了……”

“以前他们还弱小,影响力不大,守旧派视若无物。”

“现在《新青年》创办起来,他们一言一行,无时无刻都在冲击着孔孟文化,他们终于坐不住了……”

“真正的挑战才刚刚开始。”

西汉。

董仲舒目光阴翳,看着画面,喃喃道:“我还是坚信我的道理,其他家的思想皆不如儒术,儒道为天下第一道!”

战国时期。

孟子目光深沉,他看到了更多。

“又见骂战,他们只是理念不同,但却有着共同的心愿:那就是让国家强盛……”

其实从观看该国起源的时候,不用的理念冲突,双方形成马站是常有的事。

当初的谭嗣同、刘光第等‘戊戌六君子’;

还有康有为、梁启超与保皇派之间的骂战。

后来,这两位也从维新派,思想转变成了‘守旧派’,与同盟会革命人之间的骂战。

时代在走,人也在变。

思想更不可能是永恒不变的。

今天的维新派,有可能变成明日的守旧派。

今日的守旧派,永远只会是守旧派。

……

这便是‘思想的同化’。

从某种立场,思想的同化比枪炮引起的战争更加可怕,可能影响一个时代。

唐朝。

李世民忍不住感慨:“越来越觉得这条路难走了,军阀横生的乱世,根深蒂固的守旧派,这群人想要突围,太难了!”

“真的会成功吗……”

就在李世民的呢喃声中,文字浮现。

【胡适、陈仲甫等人大肆吹鼓白话文,可是真正成熟的白话文还未出现,依旧处于一种‘半文言文’的阶段,这看起来更像是一种强烈的讽刺。】

【于是在这一年,他们开始尝试,如何才能写出一篇真正具有震撼力的白话文。】

【1918年1月,《新青年》全新改版,改为完全刊登白话文作品,以崭新的面貌与读者见面,于是风气大开。】

画面浮现。

“‘国语的文学,文学的国语’,这就是我所期待的‘建设的文学革命’!”

胡适看着崭新的新青年

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